<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תנ"ט</h1>
<h2>דף פט:</h2>
לא נצרכא אלא לנפל שלא נתקשרו איבריו בגידין. דאין בכולו כזית בשר. וגם אין תורת איברים עליו. דהיינו שפיר מרוקם דתחילת ברייתו כרשום. חגב. ואם חסר כל שהוא אינו מטמא. אבל כשהוא שלם מטמא. דהא אדם מת קרינא ביה. (הכא) [הכי] נמי גבי וולדות קדשים אע"פ שלא נתקשרו איבריו בגידין וולד קדשים מיקרי בעוד הגידים בשר. ושוב [כ]שגדל (ו)מתקשה הבשר ונעשה גיד ומתקשר. וש"מ דאיסו' מוקדשין קדים. דאי הוה הגיד נברא אחרי כן הוו להו גידים כאיסור בת אחת. הילכך צריך [לפרש] והבשר (מתקשר) מתקשה ושוב נעשה הגיד.
